samedi 21 février 2015

Nietzsche herméneute (M. Béland)

Conférence | Lecture


(Cégep Édouard-Montpetit)


Nietzsche herméneute

Source : Wikipedia


Dans son maître ouvrage L’universalité de l’herméneutique (1993), Jean Grondin qualifie Nietzsche de «premier panherméneute ». Ma conférence interrogera la signification de cette qualification, mais aussi l’absence même de Nietzsche (et ce, malgré cette qualification) dans l’histoire de l’herméneutique philosophique. L’objectif de ma conférence sera de réhabiliter la place de Nietzsche dans l’histoire et la théorie herméneutiques. Pour ce faire, je commencerai par montrer que Nietzsche est éclipsé de l’histoire de l’herméneutique en raison d’une association entre le perspectivisme et le relativisme; je montrerai ensuite qu’une telle association, erronée, a été rendue possible par la construction (dans la France des années 1960) d’une figure de Nietzsche comme auteur d’une « œuvre fragmentée », et que cette construction ne rend pas justice au projet et à l’œuvre philosophiques élaborés par Nietzsche lui-même; et je terminerai enfin en décrivant les aspects fondamentaux de la philosophie nietzschéenne qui font de lui un philosophe herméneute.

Vendredi, 27 février, 2015
15:00

University d'Ottawa
Pavillon Desmarais (55, Laurier Est)
Salle 8161

mercredi 18 février 2015

Emotions as Goods : Social Aspects (S. Rietti)

Conférence | Talk



(University of Ottawa)


Emotions as Goods : Social Aspects



Friday, February 27th, 2015
3:00pm

Carleton University
River Building

mardi 3 février 2015

Space-Time and the Observer: In Defence of Objective Structrure (J. Mozersky)

Conférence | Lecture


(Queen's University)


Space-Time and the Observer: In Defence of Objective Structrure

To begin, I briefly recap (and defend) an old story: (1) Newton provides an account of space and time that renders them imperceptible and immutable; (2) Kant later argues that space and time receive their (necessarily Newtonian) structure from the forms of intuition; (3) Newton’s account of space and time is shown by Einstein to be inadequate; (4) this, therefore, spells the end for the Kantian approach to metaphysics.
I then raise what is for me a puzzling question: why do so many contemporary philosophers of science and metaphysicians adhere to a neo-Kantian picture, according to which the world gains its structure from our representations or representational activities?  Of great influence here is the work of two seminal 20th Century philosophers: Hilary Putnam and Nelson Goodman.  So, I turn next to a consideration of their arguments.  I find them to be question begging and, indeed, self-undermining, and I think it is illuminating to see why.
I conclude with some thoughts on the bigger picture: in what direction might the philosophy of science and metaphysics move if freed from the influence of Kant.

Friday, February 6th, 2014
3:00pm

University of Ottawa
Desmarais Hall (55, Laurier East)
Room 8161

lundi 2 février 2015

Real Democracy and Joint Decisions (R. Ware)

Conférence | Talk



(University of Calgary/University of Carleton)


Real Democracy and Joint Decisions



Friday, February 6th, 2015
3:00pm

Carleton University
River Building