vendredi 7 décembre 2018

Kant, le mariage et l'égalité des sexes

Conférence | Talk


Charlotte Sabourin
(McGill/UCLA)


Kant, le mariage et l'égalité des sexes


Source : Wikipedia



Pour Kant, le désir sexuel pose un problème particulier : celui de l’objectivation, ou de la déshumanisation, des personnes impliquées. La conception du mariage qu’il met de l’avant dans la Doctrine du droit vise à résoudre ce problème en misant sur l’égalité des époux et la réciprocité de l’engagement qu’ils contractent l’un envers l’autre. Dans cette communication, j’avance la thèse selon laquelle cette conception du mariage requiert l’égalité juridique des hommes et des femmes – et suggère donc la révision de la prescription kantienne relative à la subordination civile des femmes. Afin de le démontrer, j’analyserai d’abord la conception kantienne de la sexualité et le problème moral qu’elle met au jour. Je montrerai ensuite que Kant confère au mariage un rôle de caution morale vis-à-vis de la sexualité. Enfin, j’avancerai que la conception du mariage de Kant bénéficierait de dispositions plus égalitaires sur le plan juridique que celles prévues par la Doctrine du droit. En effet, si le mariage doit assurer un contexte où la sexualité devient permissible, ce contexte requiert une certaine forme de réciprocité et d’égalité de la part des partenaires impliqués. Or, comme nous le verrons, conférer aux hommes et aux femmes des statuts civils différents vient compromettre leur égalité en tant qu’époux – et risque ainsi d’échouer à fournir un cadre moral acceptable pour la sexualité. La critique formulée par Kant à l’endroit des mariages dits « de la main gauche » vient appuyer cette suggestion.


Lundi, 10 décembre 2018
10:30



Université d'Ottawa
Pavillon Simard
Salle 129

jeudi 29 novembre 2018

Actualité de Hume | Hume Today




Memory, History and Truth (F. Bennett)


Critical | Cinema | Critique : The Truman Show

Série Cinéma critique Series

Engager la philosophie avec le film
Engage philosophy through film

Un événement de l'Association des étudiant(e)s diplômé(e)s en philosophie de l'Université d'Ottawa
An event of the Graduate Philosophy Student Association of the University of Ottawa

The Truman Show

Peter Weir, 1998


Presented by Philippe-Antoine Hoyeck (University of Ottawa)

The “Truman Show Delusion” (or “Truman Syndrome”) is a kind of schizophrenic delusion in which patients believe that their lives are a staged reality show, or that they are otherwise being taped, watched, and commented upon by a large audience. Although this nightmarish scenario is a cause of torment to some patients, it is at the same time a source of joy for others, who relish the attention and experience it as a source of meaning. Once the stuff of science-fiction films and paranoid delusions, the scenario gains worrying topicality in the age of social media when all of us are, in fact, being watched — and when, far from being tormented, most of us happily volunteer information about ourselves to be browsed by friends and strangers alike in the construction of an online personal brand.

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Le « délire Truman » (aussi appelé « syndrome Truman ») est un type de délire schizophrène dans lequel un patient se croit la vedette d’une téléréalité, ou se pense autrement filmé, observé, et commenté par un grand nombre de spectateurs. Bien que ce scénario cauchemardesque soit une source de tourments pour certains patients, il apporte en même temps de la joie à d’autres, qui se ravissent de l’attention et qui l’éprouvent comme une source de sens. Ce scénario, qui ne fût autrefois que le sujet de films de science-fiction et de délires paranoïaques, acquiert une actualité troublante dans l’ère des médias sociaux, où nous sommes tous observés — et où, loin d’être tourmentés, nous fournissons volontiers des renseignements sur nous-mêmes à être parcourues par des amis comme par des étrangers afin de nous construire une marque personnelle en ligne.

Philippe-Antoine Hoyeck is a graduate student at the University of Ottawa. His research has nothing to do with either the internet or social media, but he is prone to having fits of existential angst when he thinks about them.



University of Ottawa
 Desmarais Hall (55 Laurier East)


Room 8161

Herder's Concept of Force (N. DeSouza)

Conférence | Talk


(University of Ottawa)

  
Herder's Concept of Force

Source: Wikipedia



Force (Kraft) is perhaps the most important concept in Herder’s philosophy as a whole. The talk will explore both what Herder means by force and the ways it informs his accounts of the soul-body relationship, morality, and the phenomenon of life, showing how, in its many guises, this concept constitutes the key to understanding his anti-dualism(s).


Friday, November 30th, 2018
10:30



University of Ottawa
Hamelin Hall
Room 509

mardi 20 novembre 2018

Heidegger, Morality and Politics (S.Sikka / R. Polt)

Conférence | Talk


(University of Ottawa)
(Xavier University)

  
Heidegger, Morality and Politics

Source : Wikipedia


Book discussion

Sonia Sikka: What has continued to engage me about “the Heidegger controversy” and led to my writing Heidegger, Morality and Politics is a set of polarities within the argumentative discourse on this topic. As conceived by one side of the divide, values such as reason, universalism, cosmopolitanism and objectivity are pitted against the alleged moral and political hazards of irrationalism, relativism, and identitarian parochialism, with Heidegger’s Nazism being a prime example of the latter dangerous set. I argue, by contrast, that there is something worthwhile in precisely those elements in Heidegger’s philosophy that evoke such accusations among his detractors and that these elements do not inevitably lead to fascism or some other calamitous form of politics. My discussion focuses on three themes: relativity, reason and cultural identity.


Friday, November 23rd, 2018
14:30



University of Ottawa
Hamelin Hall
Room 509

Shared Intentions and the Scope of Public Reason (B. Neufeld)


lundi 12 novembre 2018

L'Anarchie peut-elle se passer de médiations? (F. Dupuis-Déri & J. Paquette)



GRATUIT / OUVERT À TOUTES ET TOUS
L’événement se déroulera en français 
Université Saint-Paul University
Atelier d’innovation sociale Mauril-Bélanger, 
Salle Desjardins, 95 rue Clegg, Ottawa

samedi 10 novembre 2018

Ce que l'art nous apprend de l'être humain... (D. Robichaud)

Sur les ondes | On air

(Université d'Ottawa)

Ce que l'art nous apprend de l'être humain...

À l'émission Les Malins 

Samedi, le 10 novembre 2018 (écouter en allant vers 9h45 sur l'audiofil)
Ici Radio-Canada Première Ottawa-Gatineau (90,7 fm)

jeudi 8 novembre 2018

Philosophie et économie (M. Allard)

13 novembre, 2018 - 19:00 - 21:00
Lieu:
Collège universitaire dominicain, 96 avenue Empress, Ottawa (ON)

Philosophie et économie




Philosophie et économie

Conférence publique

13 novembre 2018 - Collège universitaire dominicain

Entre la philosophie et l’économie les rapports sont anciens – ils remontent aux philosophes grecs – et complexes. D’autant plus complexes que l’idée d’économie, les pratiques et institutions économiques ont subi des transformations majeures depuis l’émergence et le développement du capitalisme et de l’État moderne. Cette conférence proposera quelques fils rouges pour comprendre ces rapports et offrir des perspectives sur la place de l’entreprenariat et de l’argent au sein de ceux-ci.

Cette conférence est présentée dans le cadre de Vivre son plein potentiel, un programme de formation en entrepreneuriat parrainé par Eugène Tassé.


Conférencier : Maxime Allard, o.p.

Maxime Allard est dominicain. Détenteur d'un doctorat en théologie de l'Université Laval, il est professeur de philosophie et de théologie au Collège universitaire dominicain à Ottawa (Canada) ainsi qu'au Centre des Études Institutionnelles des Dominicains à Lille (France). Spécialisé en éthique théologique, en philosophie de la religion et en philosophie politique, il est aussi professeur associé à la Faculté de théologie et des sciences des religions de l'Université de Montréal et collabore à la Chaire de recherche "Religion, spiritualité, santé" à l'Université Laval. Suite à des séjours prolongés en Afrique du Sud ainsi qu'au Rwanda et au Burundi, il s'intéresse aux questions des interactions entre le développement économique et social, les régimes politiques et les configurations religieuses

Retributive Justice and Natural Law (P.K. Koritansky)

Date:
Thursday, November 8, 2018 - 19:30
Location:
Dominican University College, 96 Empress Avenue, Ottawa, ON

Retributive Justice and Natural Law

Public Conference

November 8, 2018 - Dominican University College (room 219), 96 Empress Avenue, Ottawa

Speaker: Dr. Peter Karl Koritansky, Associate Professor of Philosophy and Religious Studies, University of Prince Edward Island

With the notable exception of Immanuel Kant, a prevailing theme of modern moral and political thought is the exclusion of retributive justice, or the idea that society has an obligation to punish criminals primarily because those criminals deserve it. This is the rationale behind the modern emphasis on deterrence, rehabilitation, and the physical protection of society from dangerous criminals. Dr. Koritansky will argue that the exclusion of retributive justice is actually quite harmful to society. He will do so by briefly examining and comparing the discussions of punishment by two pre-modern thinkers for whom retributive justice is a central theme: Plato and Thomas Aquinas. He will conclude by suggesting that Thomistic natural law is the best means of understanding retributive justice and by justifying it as a true good for civil society.

Dr. Peter Karl Koritansky attended the Catholic University of America (in Washington DC) as an undergraduate, then he went on to the University of Toronto in 1996 to pursue a PhD in Philosophy. In December of 2001, he defended his doctoral thesis entitled “The Question of Punishment and the Contemporary Relevance of Thomas Aquinas”. He currently teaches at the University of Prince Edward Island. His primary scholarly interest is the history of moral and political thought with an emphasis upon the thought of Thomas Aquinas. He is also interested in the Catholic intellectual tradition and medieval intellectual history.

Cinéma critique | Critical Cinema : Blow-Up

Série Cinéma critique Series

Engager la philosophie avec le film
Engage philosophy through film

Un événement de l'Association des étudiant(e)s diplômé(e)s en philosophie de l'Université d'Ottawa
An event of the Graduate Philosophy Student Association of the University of Ottawa

Blow-Up

Michelangelo Antonioni, 1966


Presented by Patrice Philie (University of Ottawa)

Antonioni's London masterpiece, Blow-Up tells the story of a day in the life of a fashion photographer during the Swinging Sixties. Constructed around a thriller / mystery structure, the film raises and actively examines a whole range of philosophical issues. Famously, photography allows it to discuss themes such as knowledge and proof. But there is much more. The film investigates the nature of a whole generation, it draws our attention to, and comments on, the culture of spectacle and celebrity, it offers a sharp critique of the world of fashion and, through it but not exclusively, of the male gaze, of superficiality, of the impermanence of values. It's also about what it means to exist in such a world - our world today, in many respects.

Patrice Philie is Associate Professor at the Department of Philosophy at the University of Ottawa.


University of Ottawa
 Desmarais Hall (55 Laurier East)


Room 8161

Public Issues and Public Reason Conference


lundi 5 novembre 2018

Diderot et l'esthétique de l'intensité (M. Rioux-Beaulne)

Conférence | Talk


(Université d'Ottawa)

  
Diderot et l'esthétique de l'intensité

Source : Wikipédia

Mitia Rioux-Beaulne est professeur au Département de philosophie de l’Université d’Ottawa. Ses recherches portent sur la philosophie française moderne, celle des seizième (Montaigne), dix-septième (Descartes, Malebranche) et dix-huitième (Voltaire, Rousseau, Diderot) siècles. Les questions qui l'intéressent plus particulièrement touchent l'imagination comme faculté de l'esprit; elles sont liées à la connaissance (épistémologie), à la créativité (esthétique) et au progrès historique.


Mardi 06 novembre 2018
14:30



Université d'Ottawa
Pavillon Vanier
Salle 3076

Renseignements : Geneviève Boucher - Genevieve.Boucher@uOttawa.ca

mardi 23 octobre 2018

Liberté, égalité, hospitalité. Secourir, accueillir et appartenir (G. Le Blanc)

Série de conférences Mauril-Bélanger

Première conférence publique

"Liberté, égalité, hospitalité. Secourir, accueillir et appartenir."

Guillaume Le Blanc, professeur de philosophie,

Université Paris-Est Créteil


Date: 25 octobre 2018
Heure: 16h30 à 18h
Lieu: FSS 4004

Le CIRCEM est honoré de présenter pour une deuxième année, la série de conférences Mauril-Bélanger. Cette série de conférences vise à poursuivre les réflexions et les discussions autour des enjeux défendus par M. Bélanger au cours de sa vie.

Description : Le temps de ma communication, je voudrais m'interroger sur les conditions politiques d'une fraternité et sororité cosmopolitique. Qu'est-ce qu'accueillir dès lors que l'accueil n'est pas seulement vu comme une nécessité provisoire mais relève d'une pensée démocratique de l'inclusion? Dès lors je serai amené à réfléchir sur les relations constitutives de l'hospitalité entre le secours, l'accueil et l'appartenance pour réinterroger la possibilité d'une République hospitalière. Ceci me conduira à mettre en avant des propositions concrètes pour une inclusion hospitalière.



Courriel: circem@uottawa.ca

samedi 13 octobre 2018

Cybersécurité & médias sociaux | Cybersecurity & Social Media



Cet événement sera l’occasion d’échanger sur l’état de la recherche sur la cybersécurité dans les médias sociaux; sur les stratégies déployées par les entreprises innovantes en matière de sécurité informatique et sur les politiques institutionnelles (privées et publiques) visant à préserver l’intégrité numérique (et physique) des personnes et des territoires. | This event will be an opportunity to discuss the status of research on cybersecurity in social media; the strategies put in place by innovative companies in computer security; and institutional policies (private and public) aimed at preserving the digital (and physical) integrity of individuals and territories.

Organisée par | Organized by Schallum Pierre & Julie Paquette

En partenariat avec : le Centre de recherche en éthique publique et gouvernance (CRÉPuG), le Centre de recherche sur les innovations et les transformations sociales (CRITS), l’ École d'éthique, de justice sociale et de service public et l’École de communications sociales de l’Université Saint-Paul; SteemQuébec; le @Centre de recherche informatique de Montréal (CRIM); Le goût du libre et l’Association professionnelle des entreprises en logiciel libre (apell). | In partnership with: the Research Centre in Public Ethics and Governance (RCiPEG), the Centre for Research on Innovations and Social Transformations (CRITS), the School of Ethics, Social Justice and Public Service and the School of Social Communication at Saint Paul University; STEEM Québec; the Computer Research Institute of Montreal (CRIM); Le goût du libre and the Association professionnelle des entreprises en logiciel libre (apell).


Le 2 nov. 2018 | Nov. 2, 2018
De 9 h à 16 h | 9am-4pm
Activité bilingue |Bilingual Event
Université Saint-Paul / Saint Paul University
L'Atelier d'innovation sociale Mauril-Bélanger Social Innovation Workshop
salle Desjardins Room
95, rue Clegg Street, Ottawa
Gratuit | Free
RSVP → spierre@ustpaul.ca

Colloque : Aimer l'étranger?



Immigration, flots migratoires, évolution migratoire. Politique d’immigration, taux d’immigration, diversité ethnique, conditions d’intégration. Pas un jour depuis cinq ans où ces thèmes ne nous rejoignent au quotidien sur tous les tons, tantôt ouverts, tantôt craintifs ou alarmés. À grande échelle, nationale ou continentale, dans les espaces du pouvoir, des tribunes électorales, de collectivités inquiètes de leur avenir ou de leur identité. À petite échelle, dans des espaces d’accueil et des milieux transformés par la présence d’étrangers.

Que devient, dans cet univers complexe, bienveillant ou méfiant, de plus en plus perméable, l’incitation du Deutéronome (10,19) : « Aimez l’étranger »? De quoi stimuler, en une diversité d’approches, la mémoire et la réflexion de disciplines et de domaines plus « sensibles », comme l’étude de la Bible, la théologie, la philosophie, le service social et la pastorale. 

Comment accueillir l'étranger à l'heure actuelle ? Ce colloque abordera plusieurs thèmes reliés à la tolérance pour l'étranger. 

Plus d'informations : http://www.udominicaine.ca/etranger

mardi 9 octobre 2018

Hope for Sale (J. Appleby)

Conférence | Talk


(Lancaster University)

  
Hope for Sale: The ethics of commodifying and exploiting hope in assisted reproductive technology



Friday, October 12th, 2018
1:00 pm



Carleton University
Paterson Hall
Room 218

lundi 1 octobre 2018

Cinéma critique | Critical cinema : Don't Look Now (with D. Hyder)

Série Cinéma critique Series

Engager la philosophie avec le film
Engage philosophy through film

Un événement de l'Association des étudiant(e)s diplômé(e)s en philosophie de l'Université d'Ottawa
An event of the Graduate Philosophy Student Association of the University of Ottawa

Don't Look Now

Nicolas Roeg, 1973

Source : Wikipedia

Presented by David Hyder (University of Ottawa)

"Don’t Look Now" is a study of grief and its effect on human relations. A young couple seek solace from the death of their daughter in a visit to Venice, where they make the acquaintance of two weird sisters. The film is equally well a device or macchina—Roeg called it his “study in film grammar”. This grammar is articulated within a series of montages that comment, wordlessly, on the celluloid medium and the construction of narrative time. Yet, in contrast to previous models in the genre of literary horror—most obviously M.R. James’s “The Mezzotint”—the moving pictures in which Roeg ensnares his characters are not meant as a parlour-game. What does this “grammar” tell us about the film’s themes of loss, time, and death?

«Ne Vous Retournez Pas» est une étude sur l’angoisse et son effet sur les relations humaines. Après la mort de leur fille, un jeune couple cherche à renouveler leur marriage à Venise, où ils rencontrent deux soeurs étranges. Le film est également une macchina—Roeg l’appelait son “exercice de grammaire cinématique”. Cette grammaire s’articule à travers plusieurs montages qui élaborent, sourdement, une théorie du cinéma et de la construction du temps narratif. Contrairement aux précédents évidents du genre—notamment “Le Mezzotinte” de M.R. James—les images animées qui empiègent les figures de Roeg ne sont pas un jeu de salon. Leur “grammaire” détermine les thèmes du désir, de la perte, et de la mort qui forment ensemble les rayons de sa pellicule.

David Hyder is Associate Professor in the Department of Philosophy, specializing in German Idealism, History and Philosophy of Physics, and the Philosophy of Time. In a previous life, he worked in film and theatre design, most notably on the film inlays of Stuart Sherman’s Second Trilogy at the Performing Garage in New York.


University of Ottawa
 Desmarais Hall (55 Laurier East)
Room 8161

mercredi 19 septembre 2018

De l'herméneutique à l'éthanalyse (J.-M. Salanskis)

Conférence | Talk


(Université de Paris-Nanterre)

  
De l'herméneutique à l'éthanalyse


1. L'étape « herméneutique »
Il s'agit de montrer que les mathématiques pensent au sens de Heidegger et de Gadamer. On dégage à cette fin un schéma formel de l'accomplissement herméneutique: une conception universelle du « temps du sens ». [cf. L'herméneutique formelle, Paris, Klincksieck, 2013].
2. L'étape de la nouvelle compréhension du sens
Il s'agit de rompre avec la conception référentielle-intentionnelle du sens, pour envisager plutôt celui-ci dans l'horizon de l'adresse. [cf. Sens et philosophie du sens, Paris, Desclée de Brouwer, 2001].
3. L'étape de l’ethanalyse
Dans la ligne de l'étape 2, on est conduit à concevoir autrement nos partages du sens. D'où une nouvelle sorte d'enquête philosophique, l'ethanalyse, qui décrit la culture en tant que système de vectorisations infinitaires co-disponibles. [Partages du sens, Nanterre, Presses Universitaires de Paris Nanterre, 2014]

Vendredi, 21 septembre 2018
14:30



University of Ottawa
Desmarais Hall
Room 8161

vendredi 31 août 2018

Virtues for the Vocation of Politics: Clean Hands, not Tender Heart (H. Aronovitch)

Conférence | Talk


(University of Ottawa)

  
Virtues for the Vocation of Politics: Clean Hands, not Tender Heart

This article aims to rebut the claim about Dirty Hands (DH) in politics and reorient the issue. Allegedly, decent politicians must sometimes do what is right by means that are deeply wrong.  DH is rejected as contradictory, and as a consequence of moral complexity or conflicting duties. With DH dissolved, the refocused and urgent question involves discerning apt personality-types for politics and its hard cases. The ideal advocated is suggested in the article's title.


Friday, September 14th, 2018
2:30pm



University of Ottawa
Desmarais Hall
Room 8161

lundi 13 août 2018

La Nation pluraliste

Livre | Book


Jérôme Gosselin-Tapp
(Université d'Ottawa)
Michel Seymour
(Université de Montréal)


La Nation pluraliste. Repenser la diversité religieuse au Québec



Presses de l'Université de Montréal
Août 2018




mardi 20 mars 2018

Merleau-Ponty, 21st-Century Physics, and Natural Time as Phenomenon and Norm of Sense (D. Morris)

Conférence | Talk


(Concordia University)

  
Merleau-Ponty, 21st-Century Physics, and Natural Time as Phenomenon and Norm of Sense


Source : Wikipedia


Movement is central to Merleau-Ponty’s effort to find a sense, meaning, right within being. This effort turns him to a study of perceived movement, which leads him to challenge views that flatten movement into an abstract dislocation between already determinate locations A and B, in an already determinate spatiotemporal framework. Instead, perceived movement first engenders the spatiotemporal context in which it contingently comes to follow a determinate course. Later, he detects this sort of movement in nature itself, especially life. The movement of nature does not simply manifest dislocation within an already determinate space- or time- frame, rather, it indicates a ‘prior’ engendering of space and time as determinate. This indirectly reveals that being itself is not fully determinate, but is an internally deep, open, field. But how are we to understand the peculiar temporality of a movement ‘prior’ to time, that engenders time? I first lead this problem out of Merleau-Ponty. Next I critically engage with physicist Julian Barbour’s recent concept of time as emerging from dynamics, versus time being a fixed background of dynamics. This provides a helpful conceptual model for the sort of temporality in question here—and fits with and is complemented by Merleau-Ponty’s ontology of the invisible and the visible. Barbour leads us into key problems in quantum mechanics, regarding probabilistic, indeterminate being, and measurement. I explore these problems and connect them to time via a model from cryptography, and discussion of how quantum computer programs work (on IBM’s Quantum Experience platform). Linking this with Barbour’s time model lets me suggest a concept of time as a contingent phenomenon that would also be a first norm of sense that fits Merleau-Ponty’s ontology.


Friday, March 23rd, 2018
2:30pm



University of Ottawa
Desmarais Hall
Room 8161

lundi 19 mars 2018

Online Shaming and Imaginal Relationships (K. Norlock)

Conférence | Talk

Presented by Saint Paul University and EPAF Winter Speakers 2018

(Trent University)

  
Online Shaming and Imaginal Relationships



Tuesday, March 20th, 2018
6:30pm

Saint-Paul University
Room G1130

mercredi 28 février 2018

The Puzzle of Skilled Action (M. Mylopoulos)

Conférence | Talk



(Carleton University)

  
The Puzzle of Skilled Action

The puzzle of skilled action is that of explaining how it is that skilled action exhibits robust intelligence despite being largely governed by automatic control processes that are often characterized as brute, reflex-like, and paradigmatically unintelligent. Recently, some have argued that the automatic control involved in skill is sensitive in key respects to the semantic content of an agent’s intentions and other propositional attitude states, and is thereby genuinely intelligent, or "proto-intelligent", contrary to what others have assumed (e.g., Fridland 2014, 2016; Levy 2017). In this talk, I argue that, though automatic control is indeed sensitive to the semantic content of cognitive states, and thereby cognitively permeable, it is nonetheless informationally encapsulated to a significant degree, so that this sensitivity is not the best way to account for its intelligence. I offer an alternative account of the intelligence of automatic control that appeals to hierarchical action representations at a level that is intermediate between intentions and motor representations, and draw out implications of this view for solving the puzzle of skilled action, as well as other nearby puzzles in action theory.

Friday, March 9th, 2018
2:30pm

University of Ottawa
Desmarais Hall
Room 8161

mardi 27 février 2018

Emotions, Psychopathy, and Morality (N. Ramlakhan)

Conférence | Talk



(Carleton University)

  
Emotions, Psychopathy, and Morality

Emotion plays a significant role in moral judgment and moral behaviour. Specific emotions function differently in morality and lead to specific moral outcomes. In order to determine the emotions important for morality, we should examine populations that have little to no morality. Psychopathy is often characterized as a moral disorder (Baron-Cohen, 2011; Marsh, 2014; Hare, 2003), and once was viewed as moral insanity (Prichard, 1837). Psychopaths are a good population to examine in determining which emotions are important for morality. This paper examines the emotions that psychopaths are deficient in in order to determine the emotions that lead to moral behaviour and judgment. More specifically, distress, fear, and disgust are examined and analyzed. I conclude that these three emotions play a significant role in morality and lead to specific moral judgments and behaviours.

Friday, March 2nd, 2018
3:00pm

Carleton University
Paterson Hall, College of Humanities
Room 115

dimanche 25 février 2018

The Two Skepticisms of David Hume (J. Moore)

Conférence | Talk



(Concordia University)

  
The Two Skepticisms of David Hume

Source : Wikipedia
Professor Moore’s general area of research is the history of political thought in the era of the Reformation and Enlightenment. He attempts to trace the ways in which the philosophers of the Enlightenment in Scotland and Reformed Europe responded to the theological, moral and political doctrines of the age of the Reformation. He has held visiting appointments at Calgary, McGill, Edinburgh, Manchester, Groningen, Australian National University and Princeton Theological Seminary.

Thursday, March 1st, 2018
2:30pm

Carleton University
Paterson Hall, College of Humanities
Room 8161